В селе Сикачи-Алян состоялся праздник, о котором когда-то мечтал академик А.П. Окладников: здесь открылся этнографический музей.

С его посещения теперь начинается экскурсия на берег Амура - к наскальным рисункам эпохи неолита (они считаются главным музеем под открытым небом). Ровно год назад здесь открыли культурно-образовательный центр. А теперь, прежде чем вести посетителей к петроглифам, высеченным на базальтовых глыбах, им продемонстрируют музейные экспонаты, посвященные традиционной культуре нанайцев.
- Открывая свой филиал, мы не только сохраняем и пропагандируем культурное наследие народа нани, но и воздаем должное главному памятнику мирового значения - сикачи-алянским писаницам, внесенным в список наследия ЮНЕСКО, - сказал на торжественном открытии директор Государственного музея Дальнего Востока им. Н.И. Гродекова Николай Рубан.
Сегодня, по его словам, речь идет не только о сбережении каменной «библии» народов Приамурья от вандалов, но и о защите наскальных изображений от «открытий» псевдоархеологов. В погоне за сенсацией они заявили о том, что в текущий полевой сезон в Сикачи-Аляне найдены неизвестные камни, мимо которых прошел Окладников. Когда же сотрудники музея их обследовали, то выяснилось, что ими оказались... открытые 70 лет назад артефакты.
В экспозицию нового музея вошли экспонаты школьного музея - археологические находки и предметы старины, собранные руками жителей села, а также основная часть нанайских реликвий - редчайшие памятники декоративно-прикладного искусства, охотничьего и рыболовного промысла, различные обереги, - их привезли музейщики из Хабаровска. Среди них единственные в своем роде ковры (орнаментика их до сих пор не разгадана), шаманские атрибуты.
На этой выставке нанайских древностей встретил местную знаменитость - художницу Елену Киле, глаза ее светились радостью:
- Теперь я буду вести свою «Школу ремесел» в музее. Есть где учить на родовых экспонатах детей, - услышал от нее.
Как она заявила, все выставленное здесь этнографическое богатство станет университетом и мастерской для жителей села, растерявших за последние годы навыки изготовления предметов национальной одежды и быта.
А старая нанайка, певшая песни «о полноводном Мангбу (нанайцы так называли в старину Амур. - А.С.) на Аляне», рассказала о необыкновенной красоты свадебном халате сикэ из рыбьей кожи с изображением дикой козы. Изготовлен он был еще «при белом царе». Халат якобы хранится в местной школе, но никому не показывается. Увидеть его так и не довелось.
На все вопросы, почему эта национальная святыня в новый музей не попала, услышал, что халат пришел в... негодность. Можно ли его отреставрировать? Он стал камнем преткновения для сикачи-алянцев, между которыми идут споры - выставлять его напоказ или нет. Дескать, как на это посмотрят духи?

Александр САВЧЕНКО.