Отметить праздник Севера, как «Тихоокеанская звезда» сообщила во вчерашнем номере, оленеводы со всего Охотского района собрались в национальном эвенском селе Арка. В числе гостей, которые съехались на праздник, был и корреспондент «Тихоокеанской звезды». В Арку, расположенную на месте старого эвенского стойбища, из Охотска зимой добраться намного проще, чем летом.

Правда, существенная часть дороги - «зимник», проложенный по бездорожью и руслу реки Охота. Но каких-то три с половиной часа тряски в машине, и ты на месте. После того, как снег и лед начнут таять, иначе как на вертолете или лодке с побережья в Арку не попадешь. При этом водный путь по порожистой Охоте считают рискованным даже местные жители. Впрочем, у аборигенов свой взгляд на транспортные проблемы района. На вертолетах они не летают и на внедорожниках не ездят. Зачем? Ведь у них есть олени.
На них эвенские оленеводы кочуют по бескрайним, без преувеличения, территориям Охотского района, Магаданской области и Якутии. На них же приехали и на праздник Севера, который уже многие сотни лет традиционно отмечают почти все народы русского Севера. В Охотском районе он возобновился всего три года назад, благодаря стараниям районной администрации и холдингу «Полиметалл», чья дочерняя «Охотская горно-геологическая компания», работающая здесь, выделяет существенные средства на его проведение.
- Свою культуру нам просто необходимо сохранять, соблюдать обычаи, - говорит глава Аркинского сельского поселения Валерий Нестеров. - А то ведь молодежь уже забывает традиции своего народа, не носит национальную одежду.
В Арке сегодня живут около восьмисот человек - большинство эвенского населения района. Остальные живут в небольших оленеводческих поселках или кочуют. Коллективного оленьего стада в Арке, да и нигде в районе, уже давно нет. Везде - индивидуальные оленеводческие хозяйства. У эвенов, как и у большинства северных народностей, очень сильны родовые отношения. Поэтому и хозяйства носят семейный характер. Семьи потомственных оленеводов Сторожевых, Слепцовых, Нестеровых известны во всем районе.
…В субботу на Аркинском аэродромном поле в глазах рябило от частокола ветвистых оленьих рогов. Частокол пребывал в состоянии броуновского движения, потому что обладателям рогов на месте не стоялось. Шла подготовка к гонкам на оленьих упряжках, а это дело крайне хлопотное.
- Тундровые олени очень пугливые, - объясняла накануне Светлана Ольшевская. - Многие из них ни разу не видели такого количества людей. Мы попытаемся выстроить их перед стартом в одну линию, но получится ли, честно говоря, - не знаю.
Выстроить оленей в ряд получилось. Правда, дальше все пошло вразнос. Планировалось, что упряжки побегут через поле по прямой линии туда, потом обратно. У оленей, как выяснилось, были другие планы. Кто-то из них вообще бежать не захотел, кто-то устроил долгие препирательства со своими собратьями, а часть упряжек, резво начав, ушла вправо, прямо на собравшихся зрителей. Народ, снимавший происходящее на видеокамеры и фотоаппараты, к такому повороту событий оказался не готов и поспешно расступался перед участниками гонок, чуть не падая в сугробы. Вперед пошли лишь две-три упряжки, ведомые наиболее сознательными оленями. В толпе собравшихся послышались разочарованные вздохи - многие сделали ставки и теперь отчаянно подбадривали своих фаворитов.
Постепенно большинству участников гонок удалось совладать со своими оленями, и они также умчались вперед. Но взявшего хороший старт Афанасия Сторожева так никто и не обошел. Именно ему, опытному охотнику и оленеводу, досталось первое место в гонках на оленьих упряжках.
Афанасий Сторожев - человек в районе известный и, можно сказать, легендарный. Несколько лет назад он потерял почти все свое стадо оленей, которое погибло в горящей тундре. После этого Сторожев взял ружье и ушел в тайгу. Охотился почти целый год, потом сдал пушнину и купил себе новое стадо.
Но гонки - гонками, а обед по расписанию. В то время, когда мужчины укрощали своих норовистых оленей, эвенские женщины-чумработницы соревновались в том, кто вкуснее накормит гостей. Сами дамы в слове «чумработница» никакой иронии не видят и имеют на то все основания. Ведение хозяйства, поддержание очага - нелегкое занятие. Ведь когда оленеводы уходят кочевать, их вторые половины отправляются вместе с ними. Большинство домов в Арке сегодня такие же, как и в любом дальневосточном селе. Но в тайге и тундре жилище эвенов - все тот же старый добрый чум. Никаких палаток оленеводы не признают, хотя палаточную ткань считают хорошим материалом для чумов.
- Что значит для нас олень? - удивленно переспрашивали эвены докучливых корреспондентов. - Да все.
И это правда. При жизни олень для эвена - тот же внедорожник. Потом - отличное мясо, масса сопутствующих продуктов, помогающих элементарно выжить в тайге, а также шкура. Из ровдуги, как называют выделанную оленью шкуру, делают национальную одежду и обувь, сшивая ее оленьими же жилами. Все это украшается затейливыми узорами, которые у эвенов значительно отличаются от узоров других северных народностей. В Охотске три года назад открылся национальный центр «Хэдьэ», и там дети перенимают старые секреты мастерства. А преподает там дочь Афанасия Сторожева Ольга.
Впрочем, и в охотский край проник дух феминизации. Эвенские женщины на празднике Севера решили не отставать от мужей и, кроме смотра кулинарного искусства и художественного мастерства, тоже устроили гонки на оленьих упряжках. Получили возможность показать себя и дети, которые с неподдельным азартом соревновались друг с другом на собачьих упряжках.
Позже были и национальное многоборье, и конкурс на то, кто лучше заарканит маутом (аналог лассо) оленя, и гонки на учиках - верховых оленях. И все это - от традиционной церемонии зажигания и кормления огня до раздачи призов и концерта художественной самодеятельности - стало настоящим праздником для всех собравшихся.

Дмитрий КОШЕВОЙ.