В прошлом году во время летней практики четыре студента Хабаровской академии экономики и права вместе со своим преподавателем нашли святилище древних солнцепоклонников. Для будущих менеджеров в сфере туризма и гостиничного бизнеса археология - предмет не основной.

Но доцент кафедры туризма, заведующий лабораторией палеогеографии Приамурского географического общества Николай Спижевой считает, что знание истории Дальнего Востока им пригодится и при разработке туристических маршрутов, и при общении с иностранными гостями. Потому он и ходит со своими студентами в археологические экспедиции.
По его словам, особенно богато на артефакты урочище Зеленое поле. Оно расположено в бассейне нижнего течения Тунгуски в 23 километрах от поселка Николаевка. Это идеально ровная плоская поверхность, покрытая густой луговой растительностью. С юга обрамляется заливом Джермень, на севере ограничена большой сопкой, а с запада и востока подступают маленькие заливчики и озерца.
В средние века Зеленое поле было густо заселено. В IX-XIII веках на всей территории нижнего и среднего Амура сформировалась однородная культура, которую ученые назвали Покровской, поскольку ее первые следы были найдены у села Покровка Хабаровского края. Древние покровцы были земледельцами и поклонялись Солнцу.
Зеленое поле как нельзя лучше подходило им для жизни и хозяйствования. Не случайно здесь обнаружены жилые и укрепленные поселения, курганные могильники и святилища. Во время раскопок студенты то и дело находили остатки древней посуды и прочей утвари, но самое главное открытие было сделано совершенно случайно.
- Мы работали на берегу залива Джермень, на южном краю поля, - рассказывает Николай Спижевой. - Неожиданно, взглянув на зеленую сопку, я поразился: она была похожа на лежащего у воды человека. Сразу вспомнил беседу с Лилией Дичули из села Булава Ульчского района. Она рассказала, что местная достопримечательность мыс Аури - это «голова» спящего богатыря, далее по берегу идут его «туловище» и «ноги». На Зеленом поле картина схожая. А что, если эта сопка тоже спящий богатырь, а Джермень - его имя?
У богатыря Джерменя прослеживалась одна особенность - там, где заканчивалось «туловище», выделялась сопка, четко изображающая его «мужское достоинство». Как известно, фаллические культы в древности были особо почитаемы, у землевладельцев они ассоциировались с плодородием и урожайностью, от которых напрямую зависела жизнь людей.
«Зеленая сопка, без сомнения, была культовой, и на фаллическом возвышении вполне может сохраниться какое-нибудь сооружение», - рассудил Николай Евдокимович и повел студентов на вершину. Через «живот» богатыря пролегла лесная дорога, ведущая на железнодорожную станцию и в усадьбу егеря, наверх вела узкая тропа.
Здесь среди травы и дубов ребята обнаружили пять жилищных западин, расположенных группой, и одну - в отдалении. Вначале решили, что это укрепленные жилища. «Такое тоже возможно, - объяснил им руководитель, - поселение расположено в одном месте, но если приходится обороняться от нападающих племен, люди уходят в укрепленные жилища».
Студенты приступили к раскопкам. Вскоре стало ясно: сооружения изначально жилыми не были. Тут не нашли ни одного фрагмента посуды, характерного для жилья. К тому же шестая западина после расчистки оказалась котлованом, вырытым на самой вершине сопки. Очистив же склоны, следопыты обратили внимание на ее сложный, явно рукотворный рельеф.
- Святилище явно рукотворное, - считает Николай Спижевой. - Искусственные ров, насыпь и «дорожка» указывают на то, что зеленопольцы хорошо знали анатомию человека. «Богатырь» получился у них могучий. А в самом центре сакральной сопки - следы обрядового кострища.
Известно, что коренные народы Приамурья верили в силу шаманов, духов-предков, духов-хранителей семейного очага. Ни к одному из этих культов зеленопольское святилище не подходит. Есть несомненное сходство с сооружениями солнечного культа у славян. Но на Дальнем Востоке святилище солнцепоклонников найдено впервые.
- Зольный слой кострища очень слабый, по всей видимости, огонь тут зажигали редко, возможно, раз в год, а в прилегающих западинах жили жрецы, - предположил Спижевой. - Дело в том, что все древние поселения располагались вблизи источника воды, а отсюда до воды далековато.
Найденные студентами святилище и жилища жрецов составляют единый археологический памятник, который они назвали «богатырь Джермень». «Сюда ведь туристов приводить можно», - подытожила одна из студенток. Николай Евдокимович с ней согласился, тем более, что спящий богатырь обладает еще одним удивительным свойством.
По словам Николая Спижевого, если полежать на его вершине, то чувствуешь прилив сил, и всю усталость как рукой снимает. Наверное, зеленопольцы тоже это подметили, а потому и чтили гору, и нам не грех у них поучиться.

Елена КОЗЫРЯЦКАЯ.