Фигурки первобытных людей в Нижнем Приамурье археологи находят очень редко. Керамическая статуэтка с острова Сучу и ещё одна из нанайского села Кондон - вот, пожалуй, и всё, что обнаружили в экспедициях профессиональные копатели старины. Появляются, правда, сообщения о неких «загадочных ликах» на каменных пластинах, собранных где-то в устье Амура, но достоверность их вызывает сомнения, а ряд находок - и вовсе фальшивки.

Вот почему недавняя находка на реке Девятке в Солнечном районе сразу же попала в разряд сенсационных. Шутка ли, возраст статуэтки семь тысяч лет, и она вдвое старше знаменитой «Кондонской Венеры». К тому же обнаружена статуэтка в идеальном, с научной точки зрения, однослойном памятнике, исключающем всякое смешение эпох и культур. И такая удача выпала хабаровскому археологу Андрею Малявину.
Работает его экспедиция в нескольких километрах от поселка Харпичан, на поросших лесом прибрежных террасах. Места эти удивительно богаты на археологические находки. Ниже по течению обнаружены следы полусотни селений эпох неолита и раннего железного века, а выше по реке, в сторону озера Эворон, лопаты археологов впервые тревожат «тьму веков».
Первые памятники харпичанской группы экспедиция А.Малявина обнаружила прошлой осенью, когда горела тайга и всё было в сизой дымке. Работали в экстремальных условиях. Провели разведку, обнаружили несколько древних западин, заложили шурфы. Для исследований выбрали памятник «Харпичан-4», который и начали раскапывать нынешним летом.
Вначале помогали хабаровские волонтёры и местные школьники, а ближе к осени остались вчетвером - Андрей и его младшая сестра Эльвира, сотрудница музея археологии Тамара Дьякова и комсомольчанка Мария Черникова, все девушки - студентки, хотя и разных вузов, но одинаково влюбленные в археологию.
А зря! Чем ближе археологи подступали к основанию древней землянки, тем богаче были находки: керамика, наконечники стрел, украшения… И, наконец, редчайший артефакт - крохотная мужская фигурка-талисман из обожжённой глины.
Мужские фигурки из камня, кости и керамики первобытных времён вообще встречаются намного реже, чем женские, а уж в нашем регионе - тем более. Фигурка здешнего «мужичка», конечно, не такого высокого уровня, как у знаменитой «Кондонской Венеры», найденной здесь же, на реке Девятке, четырьмя десятилетиями раньше, но зато вдвое старше. И археологически достовернее, поскольку обнаружена в самом раскопе, а не на его кромке, как в случае с упомянутой «красавицей», и не является поверхностным сбором. Это очень важно для идентификации находки и её возраста. К тому же, в харпичанском раскопе немало органики - крупных фрагментов обгоревшей древесины, костяных бус и прочих находок, по которым в лабораторных условиях радиоуглеродным методом будет уточнена датировка жилища.
Что же это за мужская фигурка? Скорее всего, фрагмент украшения, использовавшегося в качестве оберега, его могли дополнять бусины-подвески, когти и клыки тотемных животных, каменные пластинки с профильным изображением зверей и птиц.
Фигурка весьма реалистична, и расовый тип изображения трактуется однозначно - монголоид, человек азиатской расы. Конечно, проводить аналогию с ныне живущими этносами было бы некорректно, ведь речь идет о глубокой древности, и с тех пор в регионе сменилось множество этносов, а сама долина реки Девятки исстари служила миграционным коридором, по которому с юга на север и с севера на юг проходило множество племён, и для всех таёжный оазис становился отчим домом, одинаково щедрым к охотникам и рыболовам.
Как считает археолог Андрей Малявин, территория от посёлка Харпичан до озера Эворон ещё совершенно не изучена археологами. Здесь много древних селений, и памятники в основном однослойные, с мощным культурным слоем, сохранившимися западинами от древних жилищ, что большая редкость. И, самое главное, памятники относятся к загадочной Кондонской культуре, некогда выделенной академиком А.П. Окладниковым, но так толком и неизученной и существующей почти как миф. То есть никто толком не знает, что это была за культура. И вот теперь у археологов появилась возможность приблизиться к пониманию этой культуры - не просто иметь дело с набором черепков и каменных орудий труда, а понять её многообразие.
Культура эта стоит особняком в Нижнем Приамурье. Дело в том, что другие неолитические культуры Амура - Осиповскую, Малышевскую и Вознесеновскую - можно считать автохтонными, то есть местными, и хотя они разделены тысячелетиями, некоторая преемственность всё же просматривается. Кондонская же культура весьма схожа с так называемой Руднинской, что в Приморье. И, по всей видимости, именно из Приморья семь тысячелетий назад на Амур пришли носители Кондонской культуры. Причём миграция была не постепенной, а разовой, когда значительная часть этноса по непонятной причине покинула территорию и устремилась на север. На Амуре в то время жили другие племена, носители Малышевской культуры. Пришельцы поселились изолированными группами в разных местах - и близ устья Уссури, и в отдалённой от Амура долине реки Девятки. Они так и не смешались с местными племенами, сохранив свою самобытность в течение длительного времени.
Однако, считает Малявин, нынешние и более древние находки на реке Девятке могут… перечеркнуть эту гипотезу, то есть, вполне возможно, истоки Кондонской археологической культуры всё-таки на Амуре, а Руднинская культура несколько моложе, и тогда направление миграции будет возвратным. Что-то вроде знака вопроса на древнейшей карте региона. Ну а фигурка древнего мужичка, шутят археологи, пусть станет добрым талисманом в дальнейших поисках.

В.ИВАНОВ, сотрудник Хабаровского краеведческого музея им. Н.И. Гродекова.