Хочу рассказать о селе Троицком, в котором живу. Это районный центр Нанайского района, расположенный на берегу великой и красивой реки Амур.

Если плыть к нам на теплоходе, то вы увидите, что на высоком берегу раскинулось наше село. Обычно приезжие замечают, что село утопает в зелени, ее у нас действительно много, также бросается в глаза, что берега реки смахивают на свалку, склоны сопки усеяны бытовым мусором - «красивое» зрелище. Пристанете вы не к дебаркадеру, а к пирсу: дебаркадер нам содержать невыгодно, туристов приезжает мало, им у нас неинтересно. Нет достопримечательностей, нет ведь у нас ни самобытных фольклорных коллективов, ни магазинчика с сувенирами.
Сойдя на берег, вы поднимаетесь по одной из вертикальных улиц нашего села, и вам бросается в глаза, что на центральной улице растет «культивированный» лопух, произрастающий вдоль забора - лепота. Погуляв по деревне минут 15-20, вы понимаете: вам тут делать нечего, вас тут и не ждали - и вы отправляетесь на борт теплохода, там хоть есть культурная программа....
Если вы приезжаете к нам по трассе, то, проехав от Хабаровска километров 190, севернее вы видите указатель поворота к нам в село. Повернув, вы замечаете неогороженную свалку нашего районного центра, с которой ветер по дороге гоняет полиэтилен и пустые пластиковые бутылки.
После субботников и после добрых граждан нашего села остаются пакеты и мешки с мусором вдоль дорог, который лежит по нескольку недель. Зато каждый день администрация села отправляет людей на уборку территории села. Наблюдаю, как администрация села проводит латание дырок в асфальтовом покрытии своими силами, и у меня возникает вопрос: кто будет ответственен за этот ремонт? Каков срок гарантии заплатки и кого будут вспоминать водители за этот «ремонт»? Интересно, на ком лежит ответственность за содержание дорог на территории администрации села?
Мне нравятся субботники, когда люди чистят, убирают, наводят лоск селу, как прихожане православной церкви Святой Троицы и работники администрации района чуть не в полном составе наводят чистоту на территории церкви.
Вы вот пишите про город Хабаровск, что необходимо спиливать старые деревья и сажать новые, а у нас в деревне забыли, когда спиливали старые деревья. Это заметно после сильных ветров: то тут, то там валяются крупные ветки и поваленные деревья. У нас сажают молодые деревья весной, летом и осенью. Елки возле памятников насадили в метре друг от друга - они ведь расти больше не будут, они ведь «карликовые».
Большой интерес вызывает вопрос, есть ли план застройки села, и предполагаемого благоустройства, где будут парковые зоны, а где игровые площадки... Согласовано ли это с жителями села, и почему они молчат, почему не приходят на сход села, не высказывают свои просьбы и предложения? Выходит, их нынешнее место жительства - это временное пристанище?
От вышеизложенного у меня возникли и возникают вопросы: когда в нас, россиянах, проснется гордость за нашу страну, державу? Когда культура войдет в наше общество? Действительно, мы «российские свиньи»? И так везде?

А. ЧЕМЛЕВ.