В свет вышел 18-­й выпуск «Записок Гродековского музея», посвященный коренным малочисленным народам Крайнего Севера. Листаешь этот сборник и словно совершаешь увлекательное путешествие в прошлое нанайцев, ульчей, негидальцев, нивхов, айнов, эвенов.

У аборигенов Приамурья был такой календарь природы ­ «хронотоп», в котором отчет времени, а также измерения движения планет Солнечной системы велись с помощью «онгонов» (культовых предметов) ­ изображений животных. Они были своеобразным «планетарием», благодаря чему накапливались и передавались из поколения в поколение наблюдения за движением светил в связи с сезонным поведением зверей и птиц.
К примеру, айны установили продолжительность лунного года, охотясь на медведя. Нанайцы умели определять новолуние, солнечные и лунные затмения и предсказывать другие стихийные явления, используя… черепах.
Многие предметы искусства в эпоху неолита на Амуре связаны с фаллическим знаком. Таких фигурок и «жезлов» в Солнечном, Комсомольском, Хабаровском районах найдено немало. Археологи убеждены: этот культ был присущ аборигенным народам.
Расшифровка цветового канона, толкование узоров, обряд «найди» как диалог предков с потомками приоткрывают тайны творчества аборигенов.
Например, травяной узор на негидальском халате ­ своеобразное послание, в котором белый, красный, черный, желтый цвета передают информацию из глубин веков. А удэгейский костюм ­ не просто радуга цвета, но и своеобразное «цветное» письмо.
В этом выпуске также представлены статьи этнографов, историков, культуроведов о «Забытых страницах нанайского театра» (существовал в прошлом веке такой «очаг» культуры в Найхине), песенный фольклор, история села Верхний Нерген, нанайская фантастика (быль о существе пуймур, обитающем в воде). Многим читателям наверняка понравится эссе­размышление Людмилы Тарвид о мастерицах Приамурья.

Александр САВЧЕНКО.