Хабаровчанка Полина Пестерева игуану в магазине не покупала. Она встретила ее на острове Бали. Этот снимок - своеобразный привет от дракона из знаменитого парка птиц и рептилий.

Между прочим, в древности жители цивилизации майя верили, что мир расположен внутри гигантского дома, и четыре игуаны, которых индейцы называли «итзам», играют роль его стен.

Каждая игуана символизировала определённую сторону света и имела свой особый цвет. На небе хвосты игуан сходились, таким образом образуя крышу. Этот дом майя называли «итзам-на»  буквально «игуана-дом».

В классический период в некоторых городах итзам-на почитали как бога, олицетворяющего не только игуану, но и всё на свете. Бог был столь велик и всеобъемлющ, что его редко изображали на рисунках.

По окончании классического периода использование образа игуаны как божества постепенно прекратилось.

Индейцы культуры Моче, получившей своё развитие на западе Перу, также поклонялись многим животным, в том числе и зелёной игуане.

Сохранились множественные фигурки и изображения этой ящерицы, в том числе в музее Ларко в Лиме.